守护自然与生命丨放生，放的不仅是它们，更是放过自己

空气里弥漫着生命重获希望的喜悦。一个个生命顺着暂时搭建的生命通道，迫不及待地跃入水中，欢呼雀跃，随之而来的，是一个新的生存时机。

放生历程中，这样的场景不止一次涤荡在人们的脑海里，滋润着他们的心灵，触动心扉。放生，放的是生命，是欢喜。以既种践踏糟踏物类之因，难免循环抨击之果。

愿仁民者，当慎思焉。放生一事，原为启发现未人之善心，以期戒杀吃素，普令含识，各得其所，各尽天年。

近之则息杀因，远之则灭杀果。小之则全吾心之纯仁，大之则弭世界之杀劫。且勿以为不急之务，而置若罔闻也。——《印光法师文钞》续编卷下·中国济生会苏州分会捐放生池园永为灵岩山寺下院好事碑记2020年11月22日，苏州弘化社慈善基金会团结常州宝林慈善基金会，在长江水域开展了“长江大掩护”生态放流公益运动，放生鲫鱼15694斤（约12万尾）。

志愿者心忠也到场了这次放生运动，在6、7年前，30岁出头的她便开始陆续到场放生。对于她来说，到场放生运动时，看到被放生的鱼儿自由自在地游在湖里所通报出的快乐常能熏染她，让她也情不自禁地随着开心。看到放生的鱼得以回到属于自己的家，70多岁的志愿者肖德英阿姨亦深受触动，并由衷地为他们感应快乐。阿姨说，以前不知道杀生的罪业，现在知道了不杀生的对，就坚持去做。

而这一坚持，即是三、四年的时间。弘化社长江生态行动互助单元之一扬州文峰慈善基金会的邵卓见证了肖阿姨这一路的坚持：“通常组织放生运动，肖德英阿姨总能坚持到场，纵使起风下雨，也风雨无阻。

”受五戒以后，阿姨更是开始坚持吃长素，用她最真切的行动，直接在餐桌上放生生命。《众生》是亦众生，与我体同。应起悲心，怜彼昏蒙。普劝世人，放生戒杀；不食其肉，乃谓爱物。

——弘一法师“放生，放的不是他们 ，是放过我自己”“放生的时候，有的鱼被放进湖里就游走了，但纷歧会又回过头来，似乎在谢谢我们”到场放生有6、7年之久的志愿者钱杏珍阿姨谈起被放生命的灵性，感伤万分。她曾在放生甲鱼时对他们说类似“你等一下，不要急，等我们做完仪轨”的话，甲鱼躁动的身体便会安宁下来，似乎能听懂他们的话。此前钱杏珍阿姨放生别人送的一只养了一段时间的龟，龟在被放生后也频频颔首，似乎在用他们的方式表达着对这份慈悲的感谢……“说是放生，放生其实不是放他们，是放过我自己，放生滋养了我的慈悲心。”这是志愿者周美珍的深切体悟。

53岁的志愿者周美珍阿姨在2012年便和弘化社结缘，做义工、学佛、放生……如今这段缘分已有快要9个年头。从一开始家庭矛盾重重，烦恼重重的她走进空门，接触佛法，到践行放生、持斋等菩萨行，善的念头一点点发扬光大，她借助种种善行去抓住她手中的运气线。

逐步地，原来阻挡她的家人们开始有了庞大的改变，她自己也脱胎换骨。“只要一心向善，什么都可以改变的。

”岁月的沉淀让钱阿姨徐徐道出这句话，感伤之际带着笃定。她说，当她停止杀戮去放生的时候，一个个生命获得新的希望所通报出的喜悦熏染着她；当2014年便开始持斋的她停止杀戮的时候，似乎和世界的所有动物成为了朋侪。她发现，所有的动物似乎都很欢喜自己，她遇到动物时没有了恐惧，而是朋侪般的亲切，她用“阿弥陀佛”去招呼遇到的动物朋侪们，用慈悲同等心去看待他们。

吃素是不结恶缘，放生是结善缘。钱阿姨说，要亲身履历才气体会到放生和吃素的重要性。

在如今的气候条件下，这显得更为重要。一个新的生命时机，一个新的世界。已陷“无鱼”田地的长江终于迎来十年的修整期，十年禁渔政策的背后是人类对大自然生长亮起的指示灯，也是我们对千疮百孔的长江生态所能做的一点亡羊补牢的措施，而这能发生多大的火花则要看它详细落地实施等诸多因素。

民间气力到场到水生生物的放生运动中来，对水生态情况的掩护与改善作用显著，不仅可以增补、恢复水生生物资源群体，改善物种结构，维护生物多样性，还可改善水质和水域生态情况、净化水质。就像扬州文峰慈善基金会的邵卓所说：“万物有灵，天人合一，掩护自然，利在千秋。”十年禁渔对于长江来说是一个难过的喘息时机，对于长江生命是一个繁衍的希望，对于被放生的生命更是新生命的延续，对于自然来说是修复伤口的好时机，对我们来说更是弥补所造恶业的一个时机。

“放诸生命…病得除愈，众难明脱。”“放生修福…令度苦厄，不遭众难。”——《药师经》。

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