‘AOA官方入口’2020年中考语文温习作文集：科场作文、片段形貌、读后感！

中考语文温习——作文集第一部门………科场作文第二部门………片段形貌第三部门………读后感科场作文部门科场作文1——这里也有兴趣大多数人认为念书是没有兴趣的，念书能有什么用？念书只是为了应付怙恃，老师检查督促和考试的检测。这种看法是片面的。

如果我们只带着追求功利的目的去念书，是不行的。我们应该学会发现念书也是有兴趣的。

念书也有兴趣。真正的念书并不是一字一句的死抠文章内容，而要发现文章的内在，与作者心连心，一起交流。即自己要融入到作者的精神世界，与作者的思想举行交流。当你与其发生共识时，则会发现念书乐无穷尽，胜于生活中肤浅的兴趣。

那么，我们应该如何融入作者的精神世界，发现念书的兴趣呢？首先，要富厚自己的精神内在。而富厚精神内在须多念书，读好书。

此“多”与彼“多”差别，此“多”要求我们意会的原理要多，而“好”则意味书的思想好，切合人类普实价值观。基于如此，还需要以适当的方式与合适的人举行读后心得的交流，在交流中发现自己念书的不足，因而才气富厚自己的精神内在，发现念书的兴趣。其次，要学会享受念书。孔子曾说：“知之者不如乐之者，乐之者不如好之者。

”这说明念书要学会享受快乐。然而，这只是片面的。

真正想发现念书的兴趣，要学会战胜念书带来的痛苦，当你念书读得枯燥无味时，说明自己积累的知识还不够多，需要多加积累富厚的语文知识，这样就能把念书的痛苦转换为快乐，从而享受念书的兴趣。总而言之，要想发现念书的兴趣，关键还是要联合自己的生活阅历以及自己的知识能力，掌握念书的方法，融入作者的思想，最终就会发现念书的兴趣。科场作文2——越回味越有味 不喜欢做阅读题。可是每当有空闲时间的时候，怙恃都市提醒我多做阅读题。

这对于我来说，简直比登天还难。我的明白能力差，所以对于阅读题里黑乎乎的文字，我实在以为颇有些厌倦。随意抽取一本阅读训练，随意抽取一篇文章来阅读。

读完第一遍时，看看题目，却一头茫然。无奈，又仔细地读了一遍，从中找出体现作者焦点看法的句子以及自己认为对解题有资助的关键词。

为了便于积累，我又从中找出了一些佳句美段，细细品读。然后看了看题目，运用自己所找的句子实验着往题目里代入。第一题乐成解决了。看了第二题，无从下手。

试着用自己的语言整合，再联合了文本，解答了第二题。做到这，我才明确题目是层层递进的。

运用自己的发现，接着往下解题……不久，一篇阅读题就乐成的被解决了。对一下尺度谜底，正确率高达80%。这使我异常兴奋。

我兴奋地跳啊，叫啊，喜悦已溢于言表。自此，我对做阅读题增添了几分信心。沉醉在解题的欢喜中，耳畔传来一阵阵充满喜悦的回声，四面的灯光热情的照在我的身上，在这光与声的交织融合中，忽的，我品出一种沁人心脾的味道：做任何事都要先去实验，尽自己的最大努力去完成，不能轻言放弃。

人生门路多荆棘，生活历程多磨难。相信在这种沁人心脾的味道的陪同下，我一定能爬到人生之巅。在厥后，父亲勉励我学习滑板。由于身体素质达不到，父亲也总是责备我，所以我多次想要放弃训练，可是追念着那种淡淡的，沁人心脾的味道来，我好像又回到了那次做题的意境中去。

我在欢喜中一直走下去，没有转头，没有畏缩，更没有放弃……科场作文3——我们一起走过在漫长的人生门路上，我与你肩并肩，手牵手，一起走过那崎岖的荆棘路。那些令人纪念的岁月，优美，且真实。

事例一“啊，好疼啊！”我委屈的低语。“什么，你说什么？这点疼痛算什么。起！”你气势汹汹的指责我。

一个字的下令最恐怖。我慢悠悠的，艰难的站了起来，抚摸着自己的伤口，拿起被我狠狠摔在一边的滑板，一瘸一拐的训练着，你在一边不时地指导我，纠正我……其时，我就恨透你了。以为本办不到的事，你为什么还要强迫我？我带着这样的疑惑不解徐徐长大了……现在，我意会到了你的良苦用心，你意在告诉我生活要坚强，不能轻言放弃，并非真要强迫我……感动油然而生。事例二我低头丧气的背着书包，拿着被我揉烂的试卷，极重地踏着脚步回到了家。

开了门，本以为会迎来一顿劈头痛骂，哪知你温柔的慰藉我：“考试考差了没关系，多大点事嘛！只要你尽了自己的努力就行了，加油！”“嗯。”我轻松的点颔首。

其时，我很是的感动。是你，告诉我学习只要尽自己最大的努力，结果是次要的。事例三我懒懒的躺在沙发上，看着电视。

你走过来柔和地对我说：“你怎么还没有将同学邀请抵家里来玩呢？”因为以前去过谁人同学家玩的缘故，你总是再而三的嘱咐我把他带抵家里来：“你已经允许把他带抵家里来玩，可不能悔约啊！”我似听非听，随便的丢下一句来应付你：“没事，他不会介意的。”说完，我又继续目不转睛的看着电视。哪知你恶狠狠的把我从沙发上拽起来，硬逼着我将同学带抵家里来玩……其时，我感应很是的委屈，心里很不是滋味。但事后，我又一次明确了你的教诲：做人要讲诚信。

追念着我们一起做过的崎岖旅程，我明确了许多人生原理。衷心希望我们肩并肩，手牵手，一直走下去……科场作文4——谈完美何谓完美？我认为完美是一种自我追求，自我完善的历程，更是一小我私家规矩自己品行的制约因素。

为何要完美？“金无足赤，人无完人。”为了使自己的形象更好的出现给别人及自己；为了使自己的价值在人群中得以很好的体现，我们就必须自我完善，力图完美。对于正处于人生最名贵时刻的我们，应如何力图完美？制定自己的目的，是力图完美的航标。

要想力图完美，就必须要有合理的目的。没有目的，正如汽船没有船舵似的，前途未卜，一片渺茫。正如有句名言说得好：“世界只会给那些有目的和远见的人让路。”有了目的，才气打开世界，获得自我完善，力图完美的时机。

富厚自己的内在，是力图完美的基石。念书是富厚内在的最主要的方法。通过读一些有用的经典来发现自己存在的缺漏之处，并举行自我完善。

日子一久，就会发现自己的文化素养比别人高了不少，从而做到富厚了自己的内在，靠近了完美的要求。规矩自己的品行，是力图完美的关键。人活在世上，就是为了争一口吻，争得自己的名誉。

所以，一小我私家要想力图完美，规矩自己的品行至关重要。一小我私家如果品行不规矩，例如不诚信，不纯善，不讲原则，那么这小我私家的清白也就毁了，就如同一张白纸上沾满了污点，挥之不去。

那么，他又有什么资格来力图完美，享受自我完善的历程呢？要想力图完美，实在是一件不容易的事情。这些制约因素制约了我们对完美的追求。但我们仍要制定自己的目的，富厚自己的内在，规矩自己的品行，以一种努力向上，乐观昂扬的心态去力图完美，自我完善！这样才气使自己更上一层楼！ 科场作文5——不要拒绝做小事不要拒绝做小事。

三国时期的刘备曾在遗诏中申饬儿子：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”意思是说不要因为恶小就去做坏事，不要因为善小就不去做好事。因此，我们在做小事的同时要学会分辨善恶，为善而做，不能盲目行动。

中国古代思想家老子曰：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”意思是说一棵参天大树是由一株小苗长成的，高高的台阶是由一点一点的土累积而成的，千里的旅程开始于脚下的每一步。由此可见，要想取得硕大的成就，就不要轻视小事，不要拒绝做小事。小事是成就大事业的基础。

伟大的成就来自于一点一滴的小事。中国女排曾获五连冠，称雄排坛，为世人瞩目。她们辉煌的成就让人赞叹。可是如果他们不从每次细小的训练做起，就不能取得如此庞大的成就，因而不会为世人瞩目。

前苏联著名昆虫学家柳比歇夫从青年时代就善用时间统计法，抓住时间的“下脚料”来做小事。正是因为他汇合理地使用时间来“支配”种种琐碎的小事，他才气取得丰硕的科研结果，闻名于全世界。对于我们青少年来说，做小事也是必须的。

在学习中，我们要定下学习计划，认真独立的完成老师部署的作业……在生活中，我们要从捡起马路上的垃圾，资助老人过马路做起……这样，我们才气驻足于社会。科学合理的，辩证的去做身边的小事，是我们每一小我私家义不容辞的责任。科场作文6——不应错过的风物马路上的车辆、行人来来往往，高楼大厦像商店中的商品一样琳琅满目。

不停的鸣笛声此起彼伏，整个天空被车灯照得发亮，一片红灯酒绿，这是都会的夜景。在都会生活的人们不停的事情着，忘掉了不应错过的风物——闲适平静的生活。

生活在都会的我们的心灵蒙上了重重的灰尘，同时也失去了自我——只因为整天没日没夜的事情。有时，我们也须洗涤自我的心灵，让自己的思想获得净化，，情操获得陶冶。有些风物不应错过，虽然繁重的学习压力压得我喘不外气，但我却没有错过这样一段风物。

还记得家乡闲适平静的农村生活。在这里，一切都是洁净的——没有污浊的空气，没有响彻天空的噪音，没有来来往往的车辆。这里的生活与都会的生活截然差别。

清晨，当第一缕阳光洒在床上时，清脆的鸟鸣声就轻柔的响起了。走到门外，可以伸个懒腰，呼吸着新鲜的空气。

马上，一股舒适的感受滋润着心田。花花卉草在田地里争奇斗艳的开放，蝴蝶蜜蜂们忙着采蜜。农民早早的来到了田地里干活。阳光洒在他们身上，和着周围的田地，相映成趣。

屋子的后面耸立着一座高山，上面长满郁郁葱葱的树木，充满勃勃的生机。小河甚是清澈，鱼儿在水中自由自在的游动，水草浮动在水底。

天空上的白云奇形怪状，各不相同。农村的晚霞是漂亮的，一片片橘红映照在脸上，感应很是的温暖……而与我相反的都会人、事情者天天只是为了追求功名利禄而事情，像一台不停运转的机械，不得不令人叹息。

生活在世上不只是为了追求事情、学习的目的。在追求目的的同时，也要驻足，浏览大自然的风物，浏览大自然给予我们的恩惠，有些风物是不应错过的。科场作文7——念书的快乐大多数人认为念书是不快乐的，念书能有什么用？念书只是为了应付怙恃，老师检查督促和考试的检测。

这种看法是片面的。如果我们只带着追求功利的目的去念书，是不行的。我们应该学会发现念书也是快乐的。

念书也是快乐的。真正的念书并不是一字一句的死抠文章内容，而要发现文章的内在，与作者心连心，一起交流。

即自己要融入到作者的精神世界，与作者的思想举行交流。当你与其发生共识时，则会发现念书乐无穷尽，胜于生活中肤浅的快乐。

那么，我们应该如何融入作者的精神世界，发现念书的快乐呢？首先，要富厚自己的精神内在。而富厚精神内在须多念书，读好书。此“多”与彼“多”差别，此“多”要求我们意会的原理要多，而“好”则意味书的思想好，切合人类普实价值观。

基于如此，还需要以适当的方式与合适的人举行读后心得的交流，在交流中发现自己念书的不足，因而才气富厚自己的精神内在，发现念书的快乐。其次，要学会享受念书。孔子曾说：“知之者不如乐之者，乐之者不如好之者。

”这说明念书要学会享受快乐。然而，这只是片面的。真正想发现念书的兴趣，要学会战胜念书带来的痛苦，当你念书读得枯燥无味时，说明自己积累的知识还不够多，需要多加积累富厚的语文知识，这样就能把念书的痛苦转换为快乐，从而享受念书的快乐。

总而言之，要想发现念书的快乐，关键还是要联合自己的生活阅历以及自己的知识能力，掌握念书的方法，融入作者的思想，最终就会发现念书的快乐。片段形貌部门片段形貌1——炎热（景物形貌）天气热得发狂。火红的太阳当空挂，周围无半点云彩。

太阳释放出它所有的热量，将大地照得干巴巴的，好像就快要裂开了。池塘上蒸腾着一层水雾，走已往就感受到滔滔发烫的。水面上鱼儿时不时的跳出水面，显得很活跃。

大街上的行人寥若晨星，男子们赤裸着胳膊，光着肚皮；女人们则穿着短袖长裙，但她们仍不停地把额头上的汗水挥落。周围的树木树干坚硬发烫，叶子打着卷儿；花儿小草低低的垂下头来，无精打采，疲倦不堪。柏油马路上没有一点水气，像枯树皮一样干裂。来来往往的车辆的轮胎也都能擦出火星。

空气中热浪滔滔，连带着灰尘在飞翔。放眼望去，整个城就像在火炉中炙烤一般。片段形貌2——念书时的神态形貌只见他神色严肃，眼珠子牢牢盯着书上的字，不停地转动着，嘴里也小声的跟读着。

读到精彩处时，他的眼睛就会眯成一条缝，嘴巴则像弯弯的月亮般“咧”开了。适才严肃的神色在这时就会“激荡”成平和的笑脸，开心的笑了笑。读到伤心处时，他的眉头就会向上一皱，鼻子向上一抽，嘴巴向下一撅，一颗颗的“金豆子”就会沿着他的面颊徐徐向下滑落，同时还不住的摇头。

要他用饭时，他也是目不转睛的盯着书，搪塞的将饭用筷子送到嘴里，任凭怙恃的高声呵叱，品评，他也不动声色。片段形貌3——他考砸了（行动形貌）他考砸了。他狠狠地将试卷揉在一团扔到桌子一边。

然后拍桌子，又是砸椅子，发出咚咚的响声。这时他的怙恃都跑过来看，只见他大发雷霆，又是在地上打滚，又是在像老虎一样吼叫，吓得怙恃脸色苍白，不知所措。“发泄”完了，他就“哇”的一声大哭起来，震耳欲聋的哭声让怙恃感应一丝厌烦，上去给了他一巴牚，把他打愣了。

于是他不哭了，而是坐在地上啃起手指来。嘴里不住地嘀咕着，垂涎流了下来。他把手指咬得出血后，又接着啃起另一根手指来……站在旁边的怙恃上去阻止，而他用有力的手掌推开了怙恃，继续啃起手指来……怙恃也愣了。

片段形貌4——生于忧患，死于安乐这句话出自《孟子·告子下》，意思是说因忧患而可以钻营生存，因清闲享乐而死亡。从古至今，我国都有生于忧患的人在。文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原流放，乃赋《离骚》；孙子膑脚，《兵法》修列……这些人都是我国优秀文化的流传者，开拓者。如果其时没有上天给予的困苦磨炼，我想他们也许就不能开拓中国优秀的传统文化，历史也将会被重新改写。

由此可见，艰辛的情况可以造就人才。现代的张海迪也是我们学习的模范。只管她下半身瘫痪，她却绝不言弃。

凭借自己的坚强意志力，她学会了多国语言并在其他领域也有着一定的成就，造福人民。所以，才气的造就还得靠自身的奋斗。

在外洋，也不乏有生于忧患的人存在。海伦·凯勒就是其中的一个代表。从小，她就双耳失聪，双目失明，因此，她就与这个多彩缤纷的世界有了一条代沟。

但没有永恒的无声，没有永恒的黑暗，没有永恒的难题。之后，海伦·凯勒在莎莉文老师的指导下以及凭借自身顽强的奋斗，最终获得了乐成。

正是因为她对知识的孜孜以求与盼望，正是因为她有着非同凡人的“忧患”意识，所以她才气绽放色泽。各个国家都有一段“死于安乐”的历史，而我国则是最显着的。19世纪，各个国家都开始相继的“振作”起来，富国强兵。

唯有中国，还在实行封建制度，清闲享乐。这就从基础的导致了中国要比其他国家落伍。之后引来的是一连性的战争……就是现在，中国人民还是安于享乐，国民素质普遍低，致使中国沦为了“世界工厂”，并不能迅速的生长起来……由此可见，清闲享乐的危害性对小我私家，对国家是庞大的。

因此，为了很好的生长和生存，就必须要有“忧患”意识，而不能安于享乐。读后感部门读后感1——爱的纯美交织（读《麦琪的礼物》有感）今天，我完整的读完了《麦琪的礼物》后，心中难免发出一些感慨，也对爱的意义有了越发深刻的相识。

故事主要讲述杰姆和德拉之间纯美的恋爱故事。在圣诞节前夕，他们都想为对方买一件合适的圣诞礼物。

可是，他们太穷了——“实际上，（他们的公寓）确实与贫民窟相差无几了”。然而，他们只有两样最心爱的宝物——“一样是杰姆三代祖传的金表，另一样是德拉的头发”。

只是，金表没有表链，头发没有用梳妆用品妆扮……为了弥补缺失，他们不约而同的忍痛割爱，弥补对方的缺失：杰姆卖掉金表买来了梳妆用品；德拉卖掉了头发买来了白金表链。然而，当他们各自收到对方的礼物时，都“茫然”了……故事至此竣事了。读完《麦琪的礼物》后，我的心被这纯美的恋爱旋律交织着，久久不能平息。

然而，世界不只有恋爱，另有更广义的爱。生活中，我们每小我私家都在通报着爱的正能量，只是不常被我们发现而已：解放军英勇的戍守界限——爱祖国，爱人民；老师殷勤的为学生答疑解难，严格的备课——爱学生，爱事情；志愿者乐意的服务社会——爱祖国，爱社会……世界是优美的，因为它被人类质朴的爱困绕着，蜂拥着，所以世界永远不会是冷漠的。每小我私家都应有爱的高尚品质。

不仅人间有爱，而且大自然中也有爱——土壤、水分、空气和阳光的爱使得植物茁壮发展；动物之间的爱也在不停地通报着：如鸟妈妈细心照顾自己的孩子，将虫子喂养给嗷嗷待哺的雏鸟……正是因为世间有了爱，才使得生活在世间的生命生生不息！读后感2——血浓于水的爱（读《不要对谁人人叫嚷》有感）读着丁立梅的《不要对谁人人叫嚷》，我心里有着深深的感慨和无限的忸怩之情。文章举了两个生活事例：一是母亲到校来探望儿子时，遭到儿子的痛斥；二是父亲为女儿买“颜色难看”的衣服时，女儿对父亲老羞成怒。作者以这两件事例告诉我们不要对怙恃叫嚷，要学会尊重怙恃。

还记得上小学的时候，我和文中的儿子有点相似。每当母亲来校看我，顺便带点工具送给我的时候，我只会选择在人少的地方拿着——只因为母亲比力木讷。如果人多，我便不拿，向母亲瞥了一眼便回走。

现在追念起来，实在以为内疚。我也与文章中的女儿很相似。初二。一个下雪天。

母亲付托人送了一双雨靴给我。那时正在上课，突然有小我私家敲开了课堂的门，同时也扰乱了我们听课的专注的气氛。

他报了我的名字，把一双“貌寝”的雨靴递给了我。随即迎来的是，老师的训斥和同学们的捧腹大笑。

马上，我感应很尴尬，面红耳热。于是，我回抵家之后，狠狠的把母亲数落了一顿。

我大发雷霆，一边张牙舞爪的对母亲指手划脚，一边气势汹汹的训斥母亲。母亲则像一个委屈的孩子，竖起了赤耳听我的唇枪舌剑，垂下头，满脸的沮丧。事后，又一次的，内疚袭上了我的心头。

厥后。我再也不因为母亲爱的表达方式不妥而使母亲伤心惆怅了！教育、造就我们的怙恃花尽他们毕生的心血来抚育我们，我们应该学会尊重他们，不要对他们高声叫嚷。

他们或许贫穷，或许貌寝，或许木讷，可是，他们的爱，一样醇厚，一样珍贵，因为，那是血浓于水。而我们的叫嚷，则是对他们爱的蹂躏。

读后感3——抚摸心灵的创伤（读《夕阳下的画画人》有感）读着丁立梅的《夕阳下的画画人》，我的心不禁掀起波涛，发出感伤。文章通过写身体残疾的画画人使用自己的生理缺陷博得人们的同情到洗心革面的历程，来告诉我们：身体可以残缺，但心不能。还记得十月一日国庆节那天出去玩，遇到一乞丐。

这个乞丐衣不蔽体，头发蓬蓬松松的，且失去了双手，但他仍然坚持通过自己的劳动来获得应有的酬劳。只见他用双臂夹着一支笔艰难地在纸上写下许多漂亮的字，汗水沿着他的面颊流淌到地上，颗颗豆大如雨，每一滴都深深地打在人们的心弦上，人们纷纷过来购置他的字……我认为他是好样的。他没有通过自己的生理缺陷来博取人们的同情，因为他深深的明白：身体可以残缺，但心不能。与之相反的，是我自己，我认为我没有他那么坚强的毅力，心里难免发生了羞愧之情。

广播操角逐将至，我的心田忐忑不安。记得前一段时间，因为做广播操不到位的缘故，我多次想要放弃，畏缩，想要使用自己的生理缺陷博取同情。

最终，在老师的勉励之下，我才选择坚持角逐。愧疚之情久久萦绕着我，不能散去。身体可以残缺，但心不能。我相信在以后的生活中，我不会再使用我的生理缺陷成为我遇到难题畏缩的捏词了。

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